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第九十八章 危岩(下)

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    “商队?”杜拉格几乎没法相信自己的耳朵,曾经的危岩堡中充满了来自各个势力的走私队,骡子们在御手们的鞭子下,身上驼满了整袋整袋的麦子和粗盐,抑或是没染色的粗布和铁锅,慢悠悠地行走在岩地的山路上,之后又满载着岩地的特产回到危岩堡,御手们的吆喝声与骡子们漫不经心的脚步声曾经响彻整个岩地。

不同势力的走私队甚至在堡垒的中庭开设了商栈,慕名而来的商人们在商栈中与走私者们激烈地讨价还价,堡垒的士兵们带着几分满足劝阻着发生争执的商人们,理所当然地收下商人们顺手塞过来的几个厚厚的金币,呵斥着没有递来孝敬的商人,士兵下值之后来到堡垒中生意兴隆的酒馆,喝上一杯泛着金色泡沫的麦酒,点上一盘混上猪肉末的炸洋葱圈,战友们互相嬉闹着就度过这么一个夜晚。

岩地虽然难以种植粮食,但其实并不算贫瘠,山民们生活困苦其实是因为兽人的剥削所致,岩地中生长着不少榛子,木耳,松子,山核桃,梅花鹿的鹿角,膘肥体壮的野猪肉,各种皮料,这些东西都是科米尔市场上的畅销货品,还有诸如凶暴野猪肉,野林蛙油做成的润肤油,珍贵的稀罕木料,岩缝中生长的丁香,岩地山羊的羊绒,稀缺的法术材料,珍贵难觅的松茸这些贵族们趋之若鹜的绝品。

科米尔近年来开始流行图坎部落的草药医学,图坎人将各种草药,兽骨,病人的头发指甲放入黄铜香炉中燃烧,让病人吸取产生的烟气,药师则一边舞蹈一边咏唱着晦涩难懂的祭文,科米尔人原先以看笑话的态度看待图坎人的草药医学,但随着一批草药师作为战俘进入宫廷开始为皇家服务,这种看似荒诞的医学凭借着良好的功效与独特的异域风情迅速在科米尔风行。

牧师的神术虽然迅捷有效,但人们很久就知道神术其实是靠激发人体的生命力来达到治疗目的的,牧师往往会拒绝给年老体衰的患者治疗,一来不想阻碍信徒前往神灵的神国,二来过于衰弱的身体也没法承受神术的治疗。

人体生命力的观点很早就被法师们提出,牧师们也接受了这一观点,核心就是治疗类神术其实是在消耗人体的生命力,所以贵族们生了病也会和平民们一样,去寻求医师的帮助,或是吃下药汤,或是请外科医生放血,治疗病痛,都无效之时才会去请牧师。

图坎人的草药医学一出现就被上层人士接受,就在于它不会像神术那样损害生命力,而且独具风情的治疗手法与不逊色于神术的昂贵花费很符合贵族的身份,种种稀奇古怪的草药与兽骨,还有药师们艺术性的表演,都要让贵族们在赞叹的同时付出大笔金币。

岩地的岩缝中生长的可不只是山羊爱吃的野草,更有不少图坎药师需要的草药,这些在岩地一文不名的杂草一旦被贩卖到王都,就能换上一笔不小的报酬,每年岩地的各种出产都会令参与其中的各方势力大赚上一笔,不少走私贩子都和岩地中的兽人酋长,山民首领,豺狼人头人建立了私人关系,危岩堡也越发像一座商业城镇,为岩地中的岩地男爵封地提供着补给运输与货品中转的职能。

但随着兽人潮的来临,新兴的男爵封地全部沦陷,友好的兽人酋长也开始用砍刀对付着昔日的朋友,数量众多的走私队也都被兽人们淹没,现在的危岩堡别说是商队,就连附近村镇送来的补给都是时断时续,杜拉格都开始带头在城堡周围开荒,准备来年开春之时种上一些土豆了。

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