第九章蜻蜓点水

2018-04-15 作者： 鹤煮琴焚

第九章蜻蜓点水

初五早上，我和父亲一起去了爷爷家，打算在离开五常回大连之前，再陪爷爷两天。其实，陪伴这东西不必有太多语言，尤其是对老人而言。他们想看到自己的儿孙飞黄腾达，开枝散叶，但同样期待每天都能看到他们围绕在自己的身边，哪怕只是倒在他们的身边睡大觉，没有只言片语，他们也会感到幸福。因为我们是他们生命的延续，是另一个自己，是一只脚已踏入棺材的老人们在这个世界上最后的寄托。

东北的冬天，大多数人家都是吃两顿饭，上午九点多一顿，下午两三点钟吃另外一顿，这主要是因为东北的冬天日照太短，黑夜来得过早有关。吃过下午饭之后，我在屋外看着偏西的太阳，我心里突然冒出一个诡异的想法来，就是想去范大爷的墓地再看一看。可能我是出于好奇心，想知道范家遇到的事儿到底和黄三太奶告诉我的话到底有什么关系，也可能是穷极无聊，总之，我真的去了。

范大爷的墓地并不远，我开着我爸的破车没半个小时就到了。上次来的时候，我还是跟着范家人看热闹的，而且觉得那个选地的周先生就是个骗子。但这次再来的时候，已经全然不同了，过去的几天我已经草草的把黄三太奶给我的那本《七十二葬》残卷看了三四遍。站在范家墓地的外围，看着中心那座修得挺气派的新坟，心里猛然就想起《七十二葬》上的一句话，

“天地相接处，蜻蜓点水局。”

要说，一个出自一本古书当中的墓局，而且有“蜻蜓点水”这么个秀气的名字，应该是件好事。这是常理，因为古代文献中流传下来有关风水墓局的书，大都是介绍风水格局，选穴定位的书，其中自然以主流的正能量信息为主。但我手中的那本《七十二葬》残卷，却是恰恰相反，因为上面记录描述的全部都是大凶之局……

大多数的墓局，要么“依山”，要么“傍水”，或者二者兼得。郭璞的《葬经》上说，

“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水,经曰土形气行。”

也就是说，土是生气的载体，经风、云、雨的变化，最终形态会转变为水。山有型，则生气有形，所以根据地势走向来判断穴位的吉凶，说的就是判断生气的走向。而风云会根据地势变化形成固定的走向，也是生气走向的一大重要判断。“风水”二字当中的“风”说的就是风云的走向。除了地势走向，风水当中还要注意的一点就是水流的走向和位置，因为水既是“生气”。“风水”“风水”，拆开来看是“藏风”和“得水”。