初期不会让他们去打城镇的主意，只会让他们在村寨这一规模的地方活动。哪一部分的人先控制了一个镇子规模的地区，黄克铭就会向这一地区加派人手，确保自己的掌控力。等这几个省的人手都控制了县级行政单位的时候就会让他们组建政党，当然什么政党无所谓，关键是路子要正。

这里面陕甘宁地区的人员最多，因为他们面对的局势最困难、最复杂，但是这一地区的消息也是最闭塞的，所以黄克铭也敢拿出来不少好东西，包括刚从现代得到的一些样品也投放到了这一地区，包括步战车之类的对付那些三马五马的要多好使有多好使。

当然，针对他们打得宗教旗帜，黄克铭也不是没想过办法，这小子直接在几个清真寺替自己招出来的清真徒展示了所谓的“神迹”，再和一些寺庙的高层“亲切”交谈了一番，三马这一下是彻底没了依仗。

虽然这里回汉之间的矛盾已经不小了，但是经过不断地开导，在自己的控制范围之内宣传回汉友好，然后推广两族合作事业，双管齐下，一边经济红利，一边宗教诱导，总是能让大部分人和平相处的。

这几个地方里面工作最容易展开的倒是四川地区，这个地区有点兵的就自称一个司令，像是黄克铭在这里丢下几十号人，占了几个村子的势力更是多如牛毛。

不过不同的是大部分这种小势力目光只会放在征兵、抢财之上，对于这一地区的民心、发展什么的完全没有考虑过。

黄克铭扔下的这一部分人可不会这么做，他们先是打探清楚周围村镇里为富不仁的地主老财们的情况，或许存在那种肯造福家乡的书香门第，但是这周围的地主明显不是这一类的，一抓一个准，全都有压迫佃户，欺诈村民、放高利贷等等的行为。

这些地主家里顶多就是十几个长随，三四条长枪，还有的是老套筒之类的，怎么可能拦得住比这时代列强还要强悍的轻步兵的攻击？几发**下去就会投降，乖乖的拿出银货出来买命。

这些地主老财们的思想还停留在旧时代，哪能想到这伙强人就是拿他们当做收买民心的道具呢？就像黄克铭在王家庄做的一样，把村子里的人都集中起来，然后公审这些地主老财和他们的狗腿子，甚至一些村霸之类的也会到上头走一遭。

缴获的战利品这一次黄克铭一分钱都没要，全部都分给了下面这些贫民。分到了钱财、粮食、衣物甚至是土地的农民们彻底被拉上了黄克铭的战车，尤其是那些声泪俱下哭诉地主的佃户，更是成了黄克铭的死忠。

之后在第一个村子驻留了数日，办好了村子的花名录，分好了田地，规定了新律法，成立了村支部，完完全全搭建起了基层行政单位后黄克铭才离开，做完这一个示范，他留下的人也就知道自家元首到底要怎样的一个模式了。

相似的云南、贵州等地也是同样的做法，这些地方虽然都是民国政府控制的地区，但是大家都清楚民国初年所谓的革命政府是一个什么样的笑话，对地方尤其是宗族大户们的传统控制地带更是放任自流。

云南大理更是因为一场大地震变成了最容易浑水摸鱼的地方，黄克铭的人直接组织起了灾民展开了抗灾自救行动，至于行动中间重新建立起的村镇及周边的工厂、田地、道路就都是这些根据地的财产了，谁要是眼红伸手了，护村队、护路队、护厂队等新组建的军事武装会教他们做人的。

而且这时候是1925年，中原各地发生的大事吸引走了所有人的眼球和精力，孙国父逝世、香港罢工、外国人枪击国人、广东大战等等，谁还能注意到黄克铭停留的这些穷乡僻壤啊。

就这样，一个月的时间黄克铭就在上述几个省布下了棋子，然后又是三个多月的时间这些棋子就全部扎根当地，发展的红红火火，仗着先进的武器，精锐的核心兵力，领先的制度还有广大人民群众的拥护，谁敢把手伸过来就要做好被砍断爪子的准备。