从华山出发之时还是下的大雪，由北向南一路行来，两千里路留在了身后，大雪早已变为了细雨。在细细的雨丝之中撑起纸伞，姜原站在武夷山的大王峰之巅北望。

他已经拜访过了那位在印象中很模糊的师叔，这位师叔就是白玉蟾。

在大世界地球的历史上，他正式的创建了内丹派南宗道教，被尊为道教金丹派南五祖之一，更是留下了一千多首诗作。被称为是道教人物中最杰出的诗人，历代诗人中最著名的道士，是华国历史上绝无仅有的道宗仙诗大家。

这个金庸武侠小世界之中的历史与大世界地球上的历史大致相同，但细节却并不完全一致。不过想来未来肯定不会有太大的变化的。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”姜原看着手中刚刚收到的这篇《劝学诗》摇头苦笑。

这位已经六七十岁的老师叔很热情的考察了姜原的学问（注2）。他推崇朱熹，自然都是聊些程朱理学的问题。姜原诵读和学习典籍是为了追寻先贤高手修炼的路途，这种近代的理学理论（到此时朱熹也不过去世了二三十年），不管是在小道观里还是在重阳宫中都没有，更不被他所重视，所以他完全被难住了......

不是自己的弟子，老师叔自然不好多说，就挥笔写下了朱熹所做的这首诗篇，赠与姜原算是勉励。他们师兄弟两个虽然在传教与否的问题上意见不同，但却有着完全一样的爱好，喜欢作诗，也很喜欢写诗送人，怪不得他能够以诗名流传千古。（注3）

虽然在老道士的口中，这位师叔总是不做正事（对于一个志向天道之人来说，修建太乙宫、主持国醮之类的东西的确算不上正事），不过在姜原的感官之中，这位师叔人还是很不错的。一身正气，仙风道骨；上通天文，下通地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画无一不精；据说他在幼年之时还曾参考过童子科......最重要的是这里的斋饭真的很好吃。当然，如果他能不这么热情地考察姜原的学问那就更好了。

姜原摇了摇头，收回思绪。

他本来打算从最北边的泰山开始一一拜访，一直到最南边的武夷山和罗浮山，再去往西南的青城山。

等出了京兆府，一路向东北前往泰山之时姜原才突然发现，“混。蛋，泰山怎么走？碧霞宫又该怎么走？......”手持一大叠当年留存的拜贴，姜原无语望天，“竟然只有地址！泰山在东平府（山东）我知道，但是完全不认路啊。这些名帖上这么多的道观殿宇难道我都要一个一个的找过去么！？”

所以他最先来到了这里，武夷山南麓的止水观。这里是此世之身的记忆中唯一存在详细路线的地点。他的那位曾经游历天下的师叔自然是知道这些地方都该如何走的，都是自家人，这种事情也好询问。

通过写画描述的路径已经到手，可能算不得详细，但是只要不是偏得太远，姜原都可以瞬移到高空之中寻到。剩下的就是快点把这事儿做完，过年应酬什么的果然最麻烦了。

注1：小龙女作为弃婴直接被林月收养和此时的情形虽然相似，但实际上是完全不同的。寂静幽暗的古墓若是作为她的生活的全部，那实在是太过苍白和令人怜惜。

此时的她有一个养父，有两个家（华山和终南山下小院），古墓原本只能算是幼儿园，现在也算是半个家（义母家），生而喜静的她一定不会讨厌偶尔在寂静幽暗的古墓度过一段时光。

注2:不管是这位师叔还是老道士都不在江湖上行走，虽然内功修为都极高，但是算不得是武林人士，自然不会考察武功。

注3:老道士的诗篇都是送与一些道士，而师叔热衷于传教，自然行走于士大夫朝堂之间，所送的诗篇大都能够流传下来。