彩陶正是在这一主导思想下，被啸天带人研发出来的。普通陶器颜色单一古板，除实用外，全无美感可言。可是彩陶就不一样，通过矿物和植物混合出来的染料，啸天专门派心灵手巧之人，在未烧陶坯上描绘出不同图案，等到烧成后彩纹会固定在器物表面，而且还不易脱落。

根据原始社会大家喜好不同，彩陶上图案也分为几大类。其中花卉图案和几何形图案因为绘制简单，成本低廉，被有山部落广为采用。当然期间为迎合一些部落对动物和天空自然地崇拜，陶器上也有少数动物和天体纹形，象月亮、太阳、星空等纹样，还有野猪图、猎狗图和鹿纹，虎，熊纹等，都是啸天手下奴隶们地描绘对象……

除生活用具，翁土还在啸天启发下，烧制出陶俑、陶兽等礼葬器物。因为技术上原因，有山部落现在烧制出的陶俑、陶兽，只有真实比例的三分之一大小。好在经过翁土亲自雕磨，在器物形态上，所有物件都是栩栩如生。

这个时代，各部落敬鬼神，喜好用奴隶陪葬，每年在北方被无辜殉葬人数都在千人左右。为改变这种恶俗，啸天才突然想到用陶俑、陶兽来代替人殉。

伯西族是一个平时以一游猎和种植为生的部落，他们是土生土长的北方部族，经过几十代努力，伯西族已经分化出数个规模在千人以上的部落。他们部落都是以伯字开头，平时虽少有往来，可在危机关头却能团结一致。正因为这样，伯西族人才能一直安然的在北方土地上生存下去。

伯禹正是其中一支部落的首领，他的部落叫伯舜，规模已经发展到3000人。吃饱喝足后，他从地上找个草棍，边剃牙边在有山货品摊位前转悠，有山烧出的彩陶让伯禹很是喜欢，没一会就已经让他换取不少回来。

“咦？这个是啥子东西？要怎么换”看到两尺多高，形态逼真的跪伏陶俑，他很是好奇。

“这是殉葬时候用的礼器，用以在另外一个世界服侍先人用的，您老哥要想换，就拿十奴隶换一个吧”，啸天很是详细地为他讲解着陶俑好处。

“啥？十个奴隶？你当这个东西是什么宝贝疙瘩啊”？伯禹被啸天价格吓得一蹦，连带其他几个吃完饭的族长，也一起好奇走过来看热闹。

“伯禹族长，这价钱可是很公道的。不说为烧制这样陶俑花费多少心血，单列举下它的好处，您就知道价钱不虚了。人殉埋在土里能坚持几天，想必你比我清楚。最多几个月，就剩下一堆骨头了。可这陶俑不一样，在地下只要没人动他，坚持个几百年绝对不成问题。您算一下，这一个陶俑能帮你省多少奴隶”，啸天很仔细地为他算着帐。

“陶俑、陶兽烧制过于困难，而且浪费时间，我们部落成品可不多，伯禹族长要是喜欢，可要快些决定哦”，看后面已经有几个人跃跃欲试，啸天并不急着把东西出手。

果然在伯禹族长犹豫之时，一个秃顶的半百老者道，“陶俑、陶兽给我们依貂部落各来五个，这东西可比那些奴隶实惠多了，我可得买几个回去预备着”。

“依彭，你个老小子怎么总喜欢和我抢东西”，伯禹看有人抢先，心头很是火大。伯舜部落和依貂部落处于北方东部丘陵地区，平时也是小冲突不断，两个人见面抬杠事情常有发生。

“这么多东西你放着不买，怪得了谁”，抢先一步的依彭得理不饶人，“你们伯舜部落要是出不起这个奴隶，我看还是打包走人算了”。

“我看你老小子找揍”，伯禹明显嘴上工夫不行，气急了就想动手，可是一想到这里是集市，他只能又强压下火气。

“我今天给啸天族长一个面子，你老小子就等我回去后带人找你算帐吧”，伯禹用手点指对方，“啸天族长，请给我一样准备十件”，说完挑衅一样看着秃顶的依彭。

有人带头后，事情就好办许多，买几个陶俑、陶兽虽然现在贵一点，可却是一劳永逸，一下子能用个几百年呢。于是你买两个，我买三个，翁土忙活一冬天的近百件作品，很快被兜售一空。