可是，老英雄戎马一生，也是个拿得起放得下的主儿。要想说服他，光凭三寸不烂之舌是不行的？！

为了给老英雄一个明确的“答复”，汤半仙真的来“打听”了。不过，他不是打听“借寿”的有无，而是打听养老院里的老人们，有多少家有子女的？！他们都是哪村哪店，姓甚名谁？！

当汤半仙听说梁家屯村里年龄最大的英老太太，在入住养老院时，还曾与她的儿子梁龙久闹过别扭。

而这个英老太太早年守寡，膝下就梁龙久一个儿子。梁龙久又为她生了三个孙子，三个孙子又为她生了六个曾孙和四个曾孙女，如今是四世同堂，十八、九口人的大家庭。在家主梁龙久身上闹点儿事儿，其说服力会更强。

汤半仙决定在这个家庭里做做文章

但是，这里是“小神童”的地盘，养老院是“小神童”母亲开办的养老院，要在这里闹事，无疑虎口拔牙。

经过一番耳闻目睹，汤半仙也不得不承认：“小神童”确实与众不同。究竟她的神力来自何方，他还不明白。但他隐隐感觉得出：梁德福家里的一切，包括那个有“神气儿”的女人——“小神童”的母亲、养老院、孤儿院，以及新成立的福利院，都是受“小神童”操控着。

“小神童”对他汤半仙绝对是个威胁，此人不除，后患无穷。

但“小神童”的神坛供奉的是“太阳之神位”，是老天爷爷的神座。他在灵异界里混了一辈子，这样的神座还是第一次听说。这个神座对她起多大保护作用，他还不清楚。贸然行事，闹不好把自己老命玩儿完！

那就从小处试试她的身手！！！

汤半仙明白：要动梁龙久，必须避开“小神童”。否则的话，一旦得手，梁龙久的家人也会请她来破解。如果让她看破玄机，自己必将前功尽弃。

于是，汤半仙动用了自己多年来养成的阴子，在梁家屯里布下数个式神，让它们观察梁龙久和梁晓乐的举动，及时向他汇报。为了不被发现，他用的全是草木式神——一棵草，一株小树，便是他的一双眼睛。

而他自己则住在梁家屯附近的一个小村里，就近指挥。

这天，有式神向他报告：“小神童”出门了，而梁龙久饭后正在屋里休息。

汤半仙觉得条件成熟，便把自己的意念灌输到一个式神身上，让它用实体化去吓梁龙久。在他惊恐万状的情况下，打杀了他。

没想到梁龙久如此不禁吓，只看了一眼，就吓死过去，这让汤半仙十分满意。

之后，他便招回那个式神。等梁龙久的家人请来刁半仙将法事做完以后，又遣了一个相貌比较姣好的实体化式神，潜入梁家屯村，散布起“借寿”的谣言来。

这事本来很顺利，村民们也都相信了“借寿”之说。正在汤半仙暗自高兴的时候，谁知，第二天早起却传来消息：梁龙久的尸体不见了。

汤半仙赶紧赶过来，村里村外看了一个遍，没发现任何痕迹。把布下的草木式神召集起来询问，有个草木式神说，它看见死者穿着寿衣走出了屋门，当走到灵棚里时，被灵楼（小楼模样的纸扎）挡住了视线，之后便不见了。

布在大门外的草木式神则说没见死者走出大门口。

“他们做法事了没有？”汤半仙问草木式神们。

“做了。是刚死时请的那个。”一棵二尺来高的小榆树式神说：“可据她说什么也看不清楚，好像灵魂不存在似的。还说过可能这人没有死。为此，还和管事的发生了一点儿小口角。她走了以后，管事的和大孝子便出去了，说是去请‘小神童’，结果没有请了来。”

“没有请了来？”汤半仙重复问道。

“嗯，不但这次没有请了来，‘小神童’压根儿就没在丧礼的现场出现过。”还是那棵小榆树式神说。

请不了来，也没在现场出现过，根据汤半仙掌握的情况，“小神童”不是拿大的香官儿啊？

汤半仙百思不得其解。

尸体没出大门，家里又没有，更是个谜！

不过，只要见不到大活人，“借寿”之说依然成立。

汤半仙嘱咐式神们好好观察，一有情况马上与自己联系。便离开梁家屯村，实施下一个计划去了。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)