一回到叔爷方纲常的家，一向极为吝啬夸赞自己儿子的方万兴便红光满面地大笑道：“哈哈哈……真是没想到啊，你居然会写毛笔字，而且还写的那么好！这下可太好了，有方世忠帮忙，你的工作问题肯定能够得到解决……对了，我平常怎么没见过你写毛笔字？你什么时候学的？”

方杰心中觉得对方这副激动的样子有些不可理喻的同时，面上还是老老实实地交待道：“我在大学时，闲来无事就练了练，没想到今天居然还真用上了。”

其实，方杰也没说假话，这句话中他只是入乡随俗地把“太学”改成了“大学”，前世那会儿，方杰还真就是闲来无事才练了练笔。

当然了，即便他不练，身为太学院博士的他，在书法上的造诣也不比现代的那些所谓的书法大家差到哪去，甚至还强上不少，毕竟前世大家都是用毛笔写字，写出来的东西又能差到哪去？

听了方杰的解释，方万兴释然地点了点头，也没深想下去，而是立马恢复了严父的表情，转而道：“我可跟你说啊，工作问题是解决了，但你自己也得努力，不能得过且过下去！而且，日后进了工作单位，不光要做好份内之事，还要学会低调做人，像今天这种出风头的事，能少做就尽量少做，免得太锋芒毕露不小心得罪了某些人。”

“嗯嗯。”

方杰心中虽不以为然，但面上还是装出一副虚心受教的样子连连应承。

见方杰似乎没怎么把自己的话听进去，方万兴又加强语气嘱咐道：“你可别把我的话当耳边风，我说的这些，都是我参加工作后这些年总结出来的经验教训，是为你好！记住了，该忍的就忍，该让的就让，凡事多长点心眼，别轻易相信人，别随便附和别人的话，多做事，少说话，因为祸从口出！”

“嗯嗯。”

方杰再次连连点头，但心中已经有些不爽了。

什么叫“该忍的就忍，该让的就让”？

方杰认为，谦让是美德，是做人的基本操守，但忍让……那就不是美德了，而是窝囊，是怯弱，是对自己的不公，甚至严格来说，忍让，就是一种犯罪，就是对那些损人利己的恶人的一种纵容，最终所导致的结果只会是让恶人更恶、世风日下、是非不分、公义不存、邪魔当道！

而且，什么时候才算是“该”，什么时候才算是“不该”呢？

该和不该，到底又如何界定呢？

是不是说只要本事够大，能量够强，就不该忍让，反之就应该退避三舍以求自保呢？

如果这个结论成立的话，那岂不就成了典型的“欺软怕硬”之徒？

还有什么“祸从口出”、“少说话，多做事”……难不成明知是错的、恶的、不公的事情，却不发出正确或正义的声音，还要一意孤行地去坚持错误的方向，甚至助纣为虐？

所谓君子忧道不忧贫，方杰宁愿舍弃这份工作，也不愿放弃自己一贯所坚持的基本准则，所以这一切的一切，方杰从骨子里都是极不赞同的，若不是看在方万兴是自己的父亲份上，而且深爱着自己，恐怕当场就要与其好好理论一番了。

然而，此时方万兴说教的话语还在方杰耳边回荡。

“……领导没让你说，你就装哑巴，千万别为了表现主动说出自己的意见和看法，他让你说，你才说，但也千万别明确表达自己的立场，更不要反驳领导的观点！因为即便你的观点是正确的，这样领导也会觉得很没面子，会对你很反感，如果你的观点是错的，领导又会觉得你没能力，总之无论你说还是不说，都讨不到好处，日后有什么好机会的时候，他绝不会第一个想到你，更不会重用你！”

方杰压住心头的闷气，沉声问道：“那我到底该怎么说？”

“最好不说！”

心情大好的方万兴又开始卖弄了：“或者，附和领导的观点，但不要太过，太过了，就有拍马屁的嫌疑，同样会惹人反感；也不能太浅薄了，因为太浅薄的话，领导会觉得你完全没有自己的立场和创造力，所以你发表意见的时候，必须在迎合领导的同时结合自己的一点想法适当地发挥一下。但同样，不要太过，总之度要把握好！”

“那这就是所谓的中庸之道咯？”

方杰反问了一句。

方万兴此时正说到了兴头上，仍是如数家珍般地道：“对！就是中庸之道！还有，所谓水至清则无鱼，人至察则无徒！我知道你从小就正义感很强，也很聪明，总能很轻易地捕捉到一些不合理、不公平的现象，但是我要告诉你，你觉得不合理的现象，只要它在合理的人文环境范围内，那就是合理的，因为世上并不存在绝对的公平，你以后可千万别再钻牛角尖炫耀你那无知的正义感！”

为了增强这番话的说服力，方万兴还举了个现成的例子：“就比如说这回安排你工作的事，人家方世忠如果不是看在大家都是一个家族的族人份上，他凭什么给你安排工作？这就是人情关系，就是人情世故！虽然他口口声声说你和方世民是人才，是物尽其用而不是任人唯亲，可你要知道，现在就你这水平的所谓的人才，海得去了！你之前不是一直碰壁找不到工作吗？你看，现在人家一句话就把你的头等大事给解决了，你觉得他这么做，是不是就是对别人不公呢？”

对于方万兴的这番话，方杰只有一半的赞同。