答案其实很简单，好的本命法器实在是太过难寻。虽然不论什么法器，都可以被修士用来作为本命法器，但却不是什么法器都能内含天道法则的。

若是用了不含任何天道法则的法器筑基，修士在筑基之时不但不能窥的一丝大道痕迹，反而会因此身陷一片混沌，运气好的只是一无所得，运气差的怕是就此神魂归于混沌。

而陶苏之所以可以窥视到如此多的大道痕迹，概因他筑基之物实在是来历非凡，这混沌阴阳镜并非是酆无常自身所创，而是上古洪荒时代，机缘巧合流传下来的异宝。

当年酆无常获得阴阳混沌镜后，也是凭借此宝筑基有成。而他筑基之时的见识，却远非陶苏所能相比。正因为见识多，懂得多，所以他怕的也多。

按照上古修仙界中某些口口相传的推论，法器级的器物在修士筑基之时，最多可显化十二道天地法则，灵器级的器物在修士筑基之时，最多可显化二十四道天地法则，而法宝级的器物在修士筑基之时，最多可显化四十八道天地法则。

这些数字的推论，虽然没有人真的去验证过真伪，但却一直被所有的修仙者奉为金科玉律。而且这个推论的真伪也不是非常重要，它唯一的作用就是对修士筑基之时起到一个警示，提醒修士切莫好高骛远，贪得无厌。

为什么会是好高骛远，贪得无厌呢？概因这修士筑基之时，并不是能窥视到越多的天地法则就越好，也不是后面出现的大道痕迹，就一定强于之前出现的天地法则。而且十鸟在林，不如一鸟在手，最好的未必就是适合的。并且这些天地法则在修士筑基之时，历来都只是惊鸿一现，若是错过了在想回头寻找，那无异于痴人梦。

在这种理论的警示之下，酆无常当年只是在窥视到了第二十四道天地法则之后，就果断的开始了领悟。至于后面的天地法则演变，他完全是不问不闻，视若无物。

而对于陶苏来，他根本就不知道这其中相关的任何问题，因此也就完全没有过了这村，没有这店的顾虑。他心中唯有的只是一片好奇之心，因而他异常从容的窥视着一个又一个的天地法则，出现，消逝，再出现，再消逝。

在这种无欲无求的心态之中，陶苏渐渐窥视到了第八十一道天地法则的出现，这道法则之中蕴含了某种岁月流逝的味道。

而就在这种味道被他感悟到了之后，陶苏忽然不由得心中起了共鸣之意。

或许冥冥之中自有天意，也或许这便是所谓的机缘巧合，陶苏就在这误打误撞之中，开始了感悟天地法则。

在许多年之后，陶苏的见识终于称得上一代宗师之时，他每当回忆当年的筑基之景，心内都忍不住唏嘘感慨，他实在是太幸运了。

陶苏的幸运并不是悟到了什么绝世的天地法则，虽这岁月时光之力也称得上神妙非凡，但在修仙这个早已有了万万年历史的职业之中，它实在算不上什么惊天地泣鬼神的大道。而且大道三千，虽是有强有弱，但是这些强弱绝，绝对是因人而异，而非因道而异。

陶苏真正感慨的幸运，是来自于他这番筑基过程的本身。在这段过程之中，前半段他知道的太多，后半段知道的太少，而这种情况，也只可能发生在一名穿越众的身上。因为对于土生土长的天穹修士来，没有几个人是敢放胆自爆心脏的，也没有几个人是在用了本命法器筑基后，还不知道筑基之时须当谨记的条条框框。