‘诸天砚’能被孟无殇和李炎两人同时看出不凡，又按现在的情况来看，此砚肯定真如孟无殇所言是件上古法器。不过如今的‘诸天砚’就如同宝物蒙尘一般，原有的光彩被掩盖，而要从新恢复原有的光彩，就必须以文气洗刷。这也是为什么使用‘诸天砚’次数越多，它的琉璃色就越浓。

林溪甚至怀疑，‘诸天砚’会不会真名叫‘诸天琉璃砚’？而完全恢复的‘诸天砚’应该会变成通体琉璃。只是左思右想林溪都没有想到，上古时有什么著名的砚台，而砚台名中带有‘诸天’二字的更是没有！

如今林溪身怀三大典籍，又有历任太傅手札在手。三个月的进步简直可以用一日千里来形容，尤其历任太傅的手札记载知识相当庞杂，使得林溪的学问积蓄每日见涨。如今不仅《本经阴符》第三篇完全参悟，那腾蛇完全演化出来。就连第四篇“分威法伏熊”都略微有了些感悟，而林溪的脑海中一头模糊的巨熊形象也若有若无的出现！

《本经阴符》前三篇侧重于充实意志，涵养精神。而后四篇才是讲如何将精神作用于外，才是真正神通的运用。从张墨本的境界来看，当第四篇完全参悟，林溪应该也有资格冲击元神境了！

虽然对于传说中的元神境，林溪还有一段距离。但这三个月的积蓄，却让林溪有感觉，此时如果再次凝练窍穴，至少又能增加上百之数，应该总共能达到两百多处窍穴。

这三个月里太学也没有再发生什么大事。不过林溪的名气却是越来越大，三个月前林溪大闹‘山河院’引动两位元神境强者出手的事，如今在朝都已是人尽皆知。而随着李炎的离开，林溪也成了当仁不让的‘锦绣院’第一人。在‘山河院’中大多数人也将林溪看作了第一人，不过却还有一些声音将他和魏东流相比较。

至于魏东流，这三个月里他也近乎销声匿迹，虽然偶尔还能看到他，但已经很少出现在人前了，似乎这三个月里他都在忙碌着什么。林溪隐隐感觉，这魏东流进入太学也是有所图谋的！

不过这一切都不是林溪关注的重点。他的重点是如何提升修为，早日达到元神境。三个月后的一天夜里，林溪踏着月色，再次出现在了‘百圣殿’外！

林溪推开‘百圣殿’大门，再次走入其中。这次他没有直接去看任何一座圣人雕像，而是闭上眼睛，去感受着冥冥中那些洞悉诸天万物的目光。

在无数感知的目光之中，林溪寻着其中一道走去。当他走近这座雕像外三丈远时，步伐已经显得异常艰难，仿佛每走近这座雕像一步，都需要耗费极大的力量，直到接近两丈之时，林溪每一步迈出都会在地板上留下一个一指厚的脚印！

当靠近雕像一丈时，林溪终于停下了脚步。这一丈距离已经是他如今的极限了，如果再强行靠近，恐怕结果会与强行凝练窍穴一样！

站在圣人雕像一丈外，林溪终于睁开双眼。不过此刻他的眼眸中呈现的竟不是应有的圣人雕像，反倒是一幅宏大的战争场面。

林溪双眸之中，先是出现一辆森然可怖的青铜战车，古老的战车孤立在天地之间，也不见战马拉动，它的车轮就滚滚而动。而后随着战车的启动，天地间又出现无数旌旗，并伴随着战鼓雷鸣。紧接着，战车之后就出现如潮水般的军队，战车带领着军队席卷天地，所过之处如摧枯拉朽。整个画面表现着打破旧世界，建立新世界的主旨，仿佛那战车的存在也是为了完成这个使命！

突然林溪瞳孔一缩，眼眸中的古老战车消失不见。同时整个身躯微微一颤，似乎正是身躯受到了刚才战车的撞击。而此时的林溪才真正的看向眼前的圣人雕像，口中低声说出一句：“兵家圣物‘兵圣战车’”

林溪知道，刚才意识中出现的战车就是上古威名赫赫的‘兵圣战车’。这辆战车正是兵圣孙武的法器。那么眼前的雕像自然就是上古‘十家九流’中兵家的圣人孙武！

林溪还通过历任太傅的手札知道。‘兵圣’孙武即便在上古百圣中也是排名极其靠前的。而集他毕生心血而成的典籍《孙子兵法》更是被置于《武经七书》之首。《武经七书》是上古兵家一脉的无上宝典，乃是集七位兵家圣贤著作于一体而成，不过据传此书编成之时便莫名失踪了，所以也没有人知道这样的典籍究竟有怎样的神鬼莫测之能？甚至还有传言说“得此书者，可得天下。”

当然林溪在‘百圣殿’中单单找上‘兵圣’雕像，自然不是因为什么传言。随即他长袖对着‘兵圣’雕像一扬，只见几块残破的图纸飞出袖口，在空中漂浮不定。这几块破损的图纸正是得至‘战王宫’弟子身上的赝品《阵图》。

《阵图》虽然是上古兵家大贤白起之物，与兵圣并没有直接关系。但林溪想来白起既然也是兵家一脉，思想中自然会受到‘兵圣’的影响。而他也正是打算借助‘兵圣’雕像的力量来修复这张残破的阵图。

‘百圣殿’对于一般人来说是龙潭虎穴，稍有不慎就可能被百圣意志搅乱心神，甚至迷失在这片混乱的意志中。不过利用好了，这里也相当于一个巨大的宝库。林溪甚至怀疑，这首任太傅当年建立‘百圣殿’并亲手雕刻百圣遗像，正是为了给后世才俊提供一个修炼的好地方。