我一边示意他们坐下。一边宽慰道：“放心好了。我把工作证件押你那边，你们就放心的吃。”

那母亲见我真的在掏工作证件。连忙阻止道：“小伙子，不用，不用，请我和孩子吃饭，我感谢都来不及呢，怎么还要你的工作证件。”

我见那母子对我信任了，心中也一宽，就等着老板娘上菜。老板娘也懂得“行情”，知道这母子只要管上大鱼大肉，吃饱就行，所以都上的是实在的菜。那母子确实是饿得慌，一会儿的功夫，已经吃了两碗米饭了。母亲怕自己的孩子吃不饱，在吃的时候，还兼顾着自己的孩子，一会儿让其慢慢吃不要噎着，一会儿，还亲自为孩子夹菜盛饭。儿子也似乎很懂事，也不忘着“提醒”母亲，妈妈，你也吃。

我见到这个场景，心中不免一酸。

吃的差不多的时候，我才问起那母亲，院门口放花圈是何故，那母亲不免眼睛通红，一边哭一边诉说了她为何会带着孩子堵医院的事情。

她姓符，和老石在八年前结的婚，婚后生下一子，取名石康，寓意健康强壮。这一家三口也算是其乐融融。

二年前，老石拖家带口来到这个城市打工，梦想着能为这个家庭“添砖加瓦”，让老婆孩子过上幸福的生活。怎奈世道不景气，老石一直没找到合适的工作，靠打散工为生，日子过得反而不如在农村来的幸福美满。

于是老石就和妻子商量，孩子也快到上学的年龄了，就回老家吧。妻子也同意。就在一家子准备回老家的时候，一条招聘启事吸引了老石，是医院要找一名太平间的保安，月工资三千，还能为其提供宿舍。老石一动心了，就去医院面试，医院正愁招不到人，见有人前来，当当即拍板下来，老石算是录取了。

老石被录取，也有了落脚点，当然就取消了回老家的念头。妻子问其为何，老石就说了给一家医院门，给三千，还给住的地方。老石没说太平间，是怕妻子担心，毕竟，农村里出来额妇女，对死人还是比较忌讳的。

妻子是得出“行情”的人，认为一个门的工作，给三千，还包食宿，多多少少有些不信，一再追究，老石才说了真相。妻子得知后，当然竭力反对，可老石不愿意，说要为孩子创造好的条件，要让妻子过上舒坦的日子。到老石如此用心，妻子当然是感动万分，最终还是接受了老石做太平间的门人的实情。

在太平间做守人，是有规矩的，首先不能人多，仅能一个人。人多了肯定会说话闲聊，那样就不利于死者的“安眠”。很多人有个误区，认为聋哑人做太平间守人最为合适。实则呢？聋哑人因听不见声，手脚比较重，其产生的动静要比一般人产生的动静要大得多，所以，聋哑人是不适合做太平间的守人的。

第二，守人只需要晚间上班。太平间守人守什么？那当然是守死人，死人这个物体，就最近几年，其市场价值有所提高，为何？因为有器官贩卖。但总体而言，专门去盗尸的人不多，而且有些医学常识的人都知道，器官移植具有很明显的特殊性。人死过后，如果没有及时处理器官，那基本上就不能用了。因此，除了特殊变态的人和有一定目的的人有可能会盗尸以外，尸体失窃的可能性微乎其微。因此真正的太平间守人不是防着怎么不让尸体被窃，而是防着那些私人不能闹事。所以，太平间守人只需要深夜上班，白天不用守。至于为何是唯一性？

最后，太平间守人的工作流程的特殊性。千万不要以为太平间的守人一上班，就两眼死盯着太平间，没有必要，太平间守人有专门一个小屋（任何一间太平间都是如此，一太平间的门口，必然配备一个小房间。），这个小屋里有张床，可以用来睡觉、休息。（我没有说错，在所有上夜班的工种中，太平间守人最为舒服，是可以肆无忌惮的睡觉的，而且不用怕被查岗。），但还有二个物件不可缺少，便携式照明工具和哨子。很多人都会说，便携式照明工具就是手电筒呗，何必要说的那么复杂？不是我负责，是太平间守人的规则复杂，很多地方，譬如南方地区，便携式照明工具多用手电筒，在北方地区，多用蜡烛，手电筒是被禁止的，在一些西部地区，还有用灯笼的习俗，至于为何有这样的规矩，我不是很清楚，曾经有个道士跟我说过这事，那道士的理解是，烛火属于“长明灯”的意思，用这守巡逻，烛光照到尸体上，是不要紧的，是对死者的一种尊重。至于这种说法对不对？不好说，只能说权当一个参考。哨子是对突发情况，譬如尸变、积尸、泄尸情况出现，太平间的守人就必须吹哨，哨声有震尸的作用。