我刚才所的咒术，就是古人观察动物之间的发声方法，就像刚才的蝙蝠、海豚。

古人把这些发现加以探索和改进，他们发现，有一些特定的声音，人类可以模拟出来，然后通过人体这把神秘的钥匙，把这些声音无限放大，而这些声音可以治病，甚至影响人体磁场的变化。

经过他们长时间探索发现，把那些有用的发声方法提炼出来，形成了一个完整的理论体系，这就是道家的咒术。

它与西方科学走的道路不同，西方科技模拟动物发声，是通过机器，而我们的古人是通过人体本身，这就是最本质的区别。

的再明白一定，西方走的是实证科学的道路，而我们古人走的是人体科学。

西方人用实证的方法探索天地宇宙，而我们的古人是通过人体，利用人体这枚神奇的钥匙来打开探索宇宙的奥妙，这是两种不同科学的发展道路。

而道家的‘咒’就是古人探索人体时所发现的打开宇宙奥秘，打开人体科学的一种手段，只不过这种方法和手段是口口相传，以师代徒的方式传下来，传下来的时候极其隐秘，这就造成了它的神秘性。

还有一些懂得咒术的人用它来愚民，就给咒术披上了更加神秘的面纱，一直隐藏在这种面纱之下。

得再清楚一些，所谓咒术，就是人类通过对自然的观察和探索，总结出很多特定的发声方法，可以通过人体利用特殊手段把这些声音发出来，进而利用这些声音影响人体，影响特定范围的生物磁场，这就是咒术。”

华天宇的话刚落音，齐紫琳她们三个人就不由自主的鼓起掌来。华天宇用非常生动的比喻，和科学的解释把道家的咒法解释出来，就连何建平这种受到过西方高等教育的人都无法从中找出纰漏。

能把道家的神秘咒术这样完美的诠释出来，这简直是太厉害了。

何建平有些激动的道：“华先生，您的解释实在太精彩了，就算是我，在这之前对这种东西都是望而生畏，从心里就有一种敬畏的感觉，觉得符咒这种东西太过神秘，从来没有人对它用科学的方式如此诠释过。

您这样一解释，我顿时就通了，立刻就明白过来，我觉得您应该写一篇论文，把它发到国际最尖的医学杂志上，这将是对人体科学重新定义的一个好机会，也是把中医和道教文化宣传到全世界的一个切入。

咱们的中医虽然很厉害，但是世界上有很多国家不承认，甚至对中草药有偏见，只要您把自己的研究成果发表出去，未曾不能改变世界医学格局啊！”

华天宇听得一楞，他刚才的这些解释，一方面是为了安抚郑曦云夫妇，一方面也是他这些日子学习《抱朴子》后，对中医、人体、宇宙间关系的一种理解，他用现代科学把中国古人的一些成就加以总结，提炼，他没想那么多。

可是何建平的一席话一下就给他打了一扇大门。

他从学习中医，就是因为对这门医术的神秘性生出浓厚的兴趣才考取了天宁医科大学中医学院。

但是人们对中医里面的一些理论和神秘性，国际上是不承认的。何建平的话就好像醍醐灌，一下为他打开了一扇大门，华天宇有眼前一亮的感觉。

中国古人有太多的好东西都被埋没了。他喜欢中医，也热爱中医。能够弘扬中医，使它走向世界，这的确是一个伟大的人生目标。

人活一世，如果不留下什么，是不是太可惜了。《抱朴子》意外的进入他的脑海，也未尝不是葛洪先师在冥冥之中的一种暗示，华天宇瞬间做出了一个他人生之中最重要的决定。

（这章解释的东西很多，但这是必须的，对这些玄学的东西加以解释，也是给全书定一下基调，给主角定一下基调，重要的是我们未来，要给他刷一个牛到天的逼格。这些理论性解释我感觉还是很新颖吧，希望书友们也能喜欢，为咱们的国学鼓掌。再求推荐，收藏，打赏，之后还有一章，会晚一。

另：有书友在书评区问群的事，请大家看置的书评，副版主已经挂上了群号，谢谢大家支持。）