昭君夫人，是近半年来，在伊利草原广为传颂的一个美丽的名字。从春天开始，从赤谷城到阗池，牧民总能看到一个骑着白马，一袭白衣的汉家女子，带领着几个同样衣着的汉女，出入牧民毡帐，与妇女们交谈，给孩子零食，为牧民们排忧解难。

木恩家儿媳难产，眼看就要大小俱亡，木恩一家跪祈神灵。最后是昭君夫人与侍女一起，为儿媳接生。整整两个时辰，筋疲力尽，终于使母子平安。后来木恩为孙儿起名“古图因斯”，乌孙语的意思是“仙女的恩赐”。

乌满大人将部族里几个生了重病的女奴扔进深山，让豺狼噬食。昭君夫人恰经此地，闻讯立即请了几个牧民进山将奄奄一息的女奴背出来，并用三只羊的价钱，换得三个女奴的归属权。两个月后，三个女奴病愈，形影不离跟随昭君夫人，与女侍一起，被牧民奉为昭君夫人的女使。求娶的年轻小伙甚至乌孙官员都很多。乌满也因“三只羊换女使”的行径，成为贵族间的笑谈。

阿谷家的母羊产崽了，能看到那个怀抱小羊羔的白衣仙子；依日家女儿出嫁了，在载歌载舞的欢乐人群里，能看到那个美丽的身影……

伊利草原上，已经开始流传昭君夫人的传说，更有人把她比做当年的冯夫人。当年的冯夫人，还只是乌孙右大将的夫人，而这位昭君，则是汉使、汉侯的侧夫人，身份更为尊贵。当然，冯夫人名动西域，凭的是她的栉风沐雨，持节调解，为大汉、为诸国排忧解难。而昭君夫人也有了冯夫人年轻时的风采，与之相比，只差一根节杖了。

十月中，这根节杖就摆在了昭君面前，与节杖一起的，还有一封信。

昭君伸出微颤的纤手，轻轻触了一下节杖，然后，拿起了信。

“昭君吾妻如晤……”

只看了这个抬头，昭君顿时泪眼婆娑，心头狂跳，几不能抑——他居然唤我为妻？！

这时代，妻是不能乱叫的，昭君是侧夫人，实际上只是妾，但张放手书时，却绝不会这样写。他的思维，并未完全被这时代同化，更何况这还是在塞外。不管是从尊重的角度还是即将行使的使命，他都必须以妻称之。

“……君之行止，一如当年冯夫人，驰骋草原，出入毡帐，习胡语，通胡俗，行善举，扬美名。昭君夫人之名，传扬乌孙，康居亦略有所闻……”

昭君看到这里，抬头望了一眼送信人青琰，轻声道：“青琰，我们的事，你说给君侯听了？”

青琰顿首：“是的，公子问得很仔细。末了，说了一句……”

“什么？”

“公子说‘昭君，执得起此杖’。”

昭君的眼睛又模糊了，好一会，才用力吸了吸鼻子，继续看下去。信的末尾，一改前文雅致，全是大白话。

“……昭君，整个赤谷城里，你是唯一有资格代表我，行使使节职能的人，便如当年冯夫人代解忧公主履责。你要对自己有信心，记得我对你说的那句话么？为什么我对你充满信心？因为，你是昭君啊！”